100 Điển Cố Phổ Biến Của Trung Quốc
1. Khoa Phụ Trục Nhật: ( Khoa Phụ Đuổi Mặt Trời)
Ý nghĩa của "Khoa Phụ đuổi theo mặt trời" là một ẩn dụ cho một người có tham vọng lớn, nhưng cũng là ẩn dụ cho sự tự cao quá mức.
Theo truyền thuyết rằng vào thời Hoàng Đế, có người gọi là Khoa Phụ, thủ lĩnh tộc Khoa Phụ, muốn hái mặt trời mặt trời nên bắt đầu chạy đua với mặt trời, đuổi theo đến nơi mặt trời lặn. Ông ta khát nước và muốn uống nước, vì vậy ông ta uống nước sông Hoàng Hà và sông Uy Hà, nhưng nước sông Hoàng Hà và sông Uy Hà không đủ, vì vậy ông ta đi uống nước ở hồ lớn phía Bắc. Tuy nhiên, trước khi Khoa Phụ kịp đến nơi đó, anh ta đã chết khát trên đường đi. Còn cây gậy mà ông ta bỏ rơi trên tay sau khi chết đã biến thành rừng đào, và xác ông biến thành núi Khoa Phụ.
2. Tinh Vệ Điền Hải: ( Tinh Vệ Lấp Biển)
Ý nghĩa của Tinh Vệ lấp biển, ngày xưa là ẩn dụ cho lòng căm thù sâu sắc, quyết trả thù, tuy nhiên ngày nay điển tích này thể hiện một ý chí quyết tâm vô cùng lớn của một người, không hề nao núng trước những khó khăn, mặc dù có thể việc làm của người đó là điều không tưởng.
Thần thoại Trung Hoa có nhắc đến Tinh Vệ là tên con gái của Viêm Đế, tên là Nữ Oa, một mỹ nữ tuyệt sắc, theo Sơn Hải kinh thì một lần Tinh Vệ ra Đông Hải chơi chẳng may thuyền bị sóng đánh đắm mà chết đuối. Linh hồn nàng oán hận biển cả nên hóa thành một con chim xinh đẹp, ngày ngày nàng bay đến núi Tây ngậm đá mang thả xuống hòng lấp biển để trả thù. Từ đấy nhân gian gọi luôn giống chim này là Tinh Vệ.
3. Nghiêu Thuấn Thiện Nhượng Thiên Hạ
Nghiêu Thuấn Thiện Nhượng Thiên Hạ phản ánh hệ thống dân chủ của thời cổ đại. Cách thức chọn vua là bầu cử hòa bình và dân chủ, vua Nghêu chọn ra người tài đức là Thuấn, không có quan hệ máu mủ với mình. Nó là hiện thân của tư tưởng “trọng dân, cử người có đức”.
Nghiêu, còn gọi Đào Đường Thị, là con trai của Đế Khốc và là cháu đời thứ năm của Hoàng đế, sống ở Bình Dương ở phía tây (thuộc huyện Lâm Phần, tỉnh Sơn Tây ngày nay). Nghiêu trở thành thủ lĩnh của liên minh bộ lạc. Anh ấy sống trong những túp lều tranh như bao người khác, ăn gạo lứt và nấu rau rừng làm súp. Anh ấy mặc vải bố vào mùa hè và chỉ một miếng da hươu để tránh lạnh vào mùa đông. Anh ấy sẽ không bao giờ thay quần áo và giày cho đến khi chúng rách nát. Người bình dân ủng hộ anh như thể yêu quý “công ơn trời biển của cha mẹ”. Sau bảy mươi năm trên ngai vàng, Nghiêu đã già đi. Con trai Đan Chu của ông là người thô bạo và rắc rối. Có người tiến cử Đan Chu để nối nghiệp ông, nhưng Nghiêu không đồng ý. Sau đó, Nghiêu đã triệu tập một cuộc họp của liên minh bộ lạc để thảo luận về vấn đề người kế vị. Mọi người tiến cử Ngu Tuấn , nói rằng anh ta là một người có năng lực với cả chính trị liêm chính và tài năng. Nghiêu rất hạnh phúc và gả hai con gái của mình , Nga Hoàng và Nữ Anh cho Thuấn, và sau 28 năm thử thách, ông đã nhường ngôi cho Thuấn.
4. Đại Vũ Trìu Thủy ( Đại Vũ Trị Thủy)
Tương truyền dưới thời vua Nghiêu, lũ lụt hoành hành, vua Nghiêu thấy trăm họ chịu khổ do dòng nước gây ra, liền muốn tìm một người giỏi việc kiểm soát nước để giao cho người ấy nhiệm vụ trị thủy. Ông bèn họp bàn cùng các tộc trưởng, có người tiến cữ Cổn, vua Nghiêu cho răng Cổn không đáng tin, nhưng tình thế cấp bách, lại không có người thích hợp hơn nên vua Nghiêu đành tạm giao lại nhiệm vụ trị thủy cho Cổn. Sau chín năm rồng rã, Cổn chẳng những không kiểm soát được lũ mà còn chểnh mảng trong công việc, bấy giờ vua Nghiêu tức giận ra lệnh xử tử Cổn. Nhiều năm sau, vua Thuấn bắt đầu cai quản đất nước, lũ lụt vẫn là vấn đề khiến ông đau đầu nhất, vua Thuấn lại cho họp bà cùng các thủ lĩnh khác, lúc này có người lại tiến cử Vũ. Vũ tuy là con của Cổn nhưng là người hiền đức, lại cần cù,Ông không để tâm đến chuyện ngày xưa vua Nghiêu xử tử cha mình mà vui vẻ nhận nhiệm vụ trị thủy. Có truyền thuyết còn kể rằng sau khi ông và vợ vừa thành thân thì ông liền rời nhà đi trị thủy, ông đã ba lần đi ngang qua nhà nhưng lại không vào nhà vì sợ trễ nải công việc. Ròng rã hơn 13 năm trời, cuối cùng Vũ cũng trị thủy xong, câu chuyện của ông cũng được dân chúng lưu truyền về sau.
